PEDIR É INÚTIL OU DESNECESSÁRIO

“... porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes”.[1]    Jesus.

Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á.  Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á.  Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra?  Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? 

Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem? Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós a eles; porque esta é a lei e os profetas.[2]  Jesus.

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Sendo criança, se você possuísse um pai muito inteligente e que soubesse de suas demandas mais importantes, haveria a necessidade de pedir-lhe que as atendesse?

Se você concorda que a premissa acima é razoável, imagine que este “pai” seja Deus – o qual, segundo os espíritos , é “inteligência suprema do Universo e causa primária de todas as coisas.”[3] Portanto, a consciência desse “pai” sobre nossas demandas é absoluta, porque não sujeita ao ângulo estreito de visão que compõe naturalmente a visão humana.

Posto isso, vamos avançar um pouco mais...

É sabido que Allan Kardec compôs O Evangelho Segundo o Espiritismo sob orientação dos espíritos, portanto um livro arquitetado por “ambos os lados”.

Esse livro é composto por 28 capítulos dos quais o último é uma coletânea de preces – como se fosse um anexo. Dessa forma, podemos considerar o último capítulo de estudo doutrinário como sendo o 27º o qual tem o título “Pedi e obtereis”. A encrenca começa no título. Por quê?

Porque há um ditado que diz: “cuidado com o que pedes a Deus, pois poderás ser atendido.”[4] A advertência vem do fato de não sabermos exatamente do que precisamos; daí a ironia na frase.

Um psicanalista de linha lacaniana escreveu um livro no qual faz uma distinção entre “querer” e “desejar”[5]. Enquanto eu quero fazer dieta para emagrecer, o meu desejo não se alinha com a dieta por suspeitar que emagrecendo fique mais atraente e com isso abro caminho para novos relacionamentos que poderão me levar ao sofrimento, ou seja, faço todas as dietas possíveis e imagináveis, mas não consigo emagrecer, ou se consigo, logo em seguida volto a engordar por alguma razão, não raro, inconsciente.

Nem sempre o querer alinha-se ao desejar; quase sempre não se alinha. Portanto, imaginando que Deus satisfaça a minha ânsia de querer algo - qualquer coisa -, somente serei atendido se for necessário e suficiente, caso contrário vou seguir pedindo ad eternum.

Alguém dirá: querer é poder. Para o filósofo alemão Arthur Schopenhauer.[6] "querer é sofrer". 

Jesus adverte que, para Deus, fórmulas também não funcionam[7], por exemplo: rezar 40 pais-nossos, 20 ave-marias e 12 Credos, segundo ele, serão inúteis. Também não duvido pessoas há que acreditam não serem atendidas porque o número de rezas não era aquilo que Deus gostaria que fosse para aquele caso específico e deveriam ter feito 45, 22 e 15, respectivamente. Uma tolice.

Esse mesmo alguém indagará: mas Jesus não ensinou o Pai Nosso? Sim, e parece contraditório, mas a fórmula não significa nada. O seu conteúdo é que interessa. Tratarei desse conteúdo em outro momento.

Para fechar, volto à estrutura de O Evangelho Segundo o Espiritismo. Certo dia me perguntei: por que o último capítulo (doutrinário) desse livro possui esse título “Pedi e obtereis”? E cheguei à seguinte conclusão: observando as advertências e ensinos contidos nos 26 capítulos anteriores, será desnecessário pedir, porque introjetei e entendi que Deus sabe de minhas necessidades antes mesmo que elas surjam e porque estou pleno de consciência dos  meus limites; contudo, não os observando, será inútil pedir, porque não compreendi aqueles ensinamentos e me falta a noção de minhas possibilidades. E mais, sendo Deus a “Inteligência Suprema do Universo”, Ele não mima ninguém como ensinam as religiões para idiotas.[8]

Difícil? Quem disse que seria fácil?

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[1] Mateus 6:8

[2] Mateus 7:7-12

[3] O Livro dos Espíritos – questão nº 1

[4] Exemplo dado é daquele que pede paciência a Deus (supondo, é claro, que Deus dê alguma coisa às suas criaturas que não seja apenas a Vida e o resto corre por nossa conta). Ao atendê-lo, automaticamente, surgirão situações muito difíceis em que terá de demonstrar essa virtude - a paciência.

[5] Você quer o que deseja? Jorge Forbes, 2003, Editora Best Seller

[6] Arthur Schopenhauer (22/02/1788-21/09/1860), em Dores do Mundo, Edições de Ouro. Baseado em Schopenhauer, Ubiratan Rosa vai dizer: Nem sempre querer é poder, quase nunca o é, decididamente nunca o é! Querer é sofrer, porque, se verdadeiramente podemos, não precisamos querer, mas o que temos em potência vamos transformando em ato, de maneira sub-reptícia, mais ou menos inconsciente, natural, espontânea, subliminar, e por essa transformação nos vamos dirigindo harmoniosamente, ordenadamente, para o nosso próprio lugar. Já o dissemos algures: "Quando intrinsecamente eu sou, não preciso querer; já sou. Se quero ser, é porque não sou, e não serei nunca, ao menos na medida capaz de me satisfazer. Os que querem são sempre insatisfeitos, porque não lhes é dada a plenitude dos que são, e que, pelo já serem, não precisam querer. Não tenho de querer. Tenho de ser, ser o que sou. E o que sou? Isso eu tenho de descobrir, isso eu tenho de saber. Para sabê-lo, não vou perguntar a ninguém, pelo simples motivo de que ninguém sabe para me aclarar o entendimento. Desde que sou alguma coisa, vou observar essa coisa que sou, para conhecê-la, e conhecer-lhe os reais limites de ação."

[7] E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar serão ouvidos. Mateus, 6-7

[8] Expressão de Luiz Felipe Pondé em Espiritualidade para Corajosos.