ESPIRITISMO DEBATIDO

Figuras de um carnaval (1906) André Derain (1880-1954) Esse encontro aconteceu próximo do Natal de 1989 – se não me engano. Estava eu atravessando a Praça Barão – ponto central da cidade de Franca, cidade localizada a Nordeste do Estado de São Paulo, quando avistei um companheiro que frequentava o mesmo centro espírita – Templo Espírita Vicente de Paulo. Ele aproximou-se tão rápida quanto entusiasticamente para me contar a novidade: “Humberto, estou muito feliz, porque hoje completamos 400 cestas de Natal para entregar no Jardim Aeroporto III !” – disse-me ele.   Naquela época era um bairro periférico e muito pobre no qual o Vicente de Paulo dava assistência às famílias mais necessitadas. “Parabéns pelo belo trabalho” – retruquei. Neste momento, fui tomado como que por um demônio – aqueles mesmos que atormentavam o pobre Santo Antão testando o seu limite de humildade e resignação, e lancei a seguinte proposta: “Que tal fazermos a cesta de Carnaval nos mesmos moldes da de

CESTA DE CARNAVAL (uma inspiração demoníaca) Não foram poucas as vezes em que fui convidado para falar em centros espíritas sobre o tema “caridade”. Nessas oportunidades não medi esforços para que as pessoas que me ouviam sentissem um pouco do que ia no meu coração, naquele momento. Falar com a ajuda de tecnologia, apresentações performáticas ajudam bastante tanto o apresentador quanto o público que o ouve, mas não é suficiente. Palestras simples, porém cheias de vida cobrem um amplo espectro de emoções e pensamentos – finalidade, a meu ver, maior do que grandes performances com riqueza de letras e pobreza de espírito. Entretanto, quando um orador consegue aglutinar conhecimento sólido com a magia da graça e da simplicidade, o alcance inegavelmente será muito maior. Toda palestra deve provocar na audiência um tremor, um certo incômodo positivo, uma empatia com a ideia e não com o agente da ideia; caso contrário, o orador se moverá pela vaidade e não pelo prazer de ensinar, elu

  Arte: Tiago Spina (com Inteligência Artificial) Na ODE [1] XIV,  Horácio [2] dirá ao seu interlocutor Póstumo, o seguinte: Fogem os anos, Póstumo, apressados; Religiosa Piedade em vão procura Deter os passos da Velhice, e Não lhe suspende os golpes. Inda que intentes aplacar com sangue De tríplice Hecatombe [3] , os dias todos, O inflexível Plutão, surdo a teus votos, As parcas não suspende. Já Oscar Wilde [4] avançará um pouco mais no que disse Horácio: Os deuses quando querem nos castigar atendem as nossas preces. Trocando em miúdos: ambos queriam dizer que sob condições normais de temperatura e pressão (mais pressão do que temperatura) a contingência e suas demandas não dão trégua para quem aqui encarnado está [5] . Um deles, diz da inutilidade em se fazer preces aos céus – Plutão não suspende o trabalho das parcas [6] ; o outro, que se corre o risco de sermos atendidos – a sutileza da frase está em Wilde sugerir que somos cegos que dirigem cegos [7] como diria o Cristo. E ne

Ora, entre os fariseus havia um homem chamado Nicodemos, senador dos judeus — que veio à noite ter com Jesus e lhe disse: “Mestre, sabemos que vieste da parte de Deus para nos instruir como um doutor, porquanto ninguém poderia fazer os milagres que fazes, se Deus não estivesse com ele.” Jesus lhe respondeu: “Em verdade, em verdade digo-te: Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo .” Disse-lhe Nicodemos: “Como pode nascer um homem já velho? Pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, para nascer segunda vez?” Retorquiu-lhe Jesus: “Em verdade, em verdade, digo-te : Se um homem não renasce da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus . — O que é nascido da carne é carne e o que é nascido do Espírito é Espírito. — Não te admires de que eu te haja dito ser preciso que nasças de novo. — O Espírito sopra onde quer e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem ele, nem para onde vai; o mesmo se dá com todo homem que é nascido do Espírito.” Respondeu-lhe Nicodemos: