EXPLICAÇÃO NECESSÁRIA

 EXPLICAÇÃO NECESSÁRIA

Algumas pessoas me perguntam por que utilizo sempre referências evangélicas em meus textos. Argumentam elas que corro o risco de não ser lido pelos não cristãos e de empobrecer o debate.

Primeiro: é bom lembrar que a palavra “evangelho” vem do grego e, naquela língua, significa “boa nova” ou “boa notícia”.

A expressão “Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo”, constante no segundo livro da Bíblia Sagrada – o Novo Testamento –, traz a ideia de que Jesus teria trazido algo novo, constituído por uma notícia fundamentalmente boa para todos. Segundo o filósofo francês Luc Ferry, essa boa nova tornou a salvação acessível a todos, não apenas aos sábios ou virtuosos; introduziu a ideia de um Deus pessoal e amoroso; colocou o amor como princípio supremo (A Mais Bela História da Filosofia, Luc Ferry & Claude Capelier, Editora Difel).

Pedindo licença a Ferry, ouso dizer que o Mestre estava se referindo a uma instância interior profunda a que chamou “Reino de Deus”. Essa é, para mim, a base de todo o ensinamento d’Ele.

Isso não é pouco, nem fácil: diz o Mestre que essa instância está dentro de nós e que podemos acessá-la pelo empenho de cada um na direção de sua descoberta.

Veja: Jesus revoluciona o pensamento de seu tempo ao propor que o “céu” não se encontra em algum lugar fora de nós mesmos, nem distante.

Então, não é pouco, porque já não depende das bênçãos de um representante de Deus na Terra para o acesso a esse “reino”; não será mais uma determinada religião que terá a chave para abrir a porta.

E não é fácil, porque há muito entulho cultural, valores milenares, condicionamentos que impedem esse acesso. É claro que podemos contar com companheiros, com filosofias, com pensamentos cujas bases facilitam essa viagem para dentro, mas o trabalho depende de cada um.

Esse reino é atemporal, portanto, não tem data de validade. Não há pressa em “chegar”. Temos todo o tempo disponível. É por isso que o Mestre disse ao seu interlocutor: o maior mandamento é amar a Deus de todo o seu entendimento e de todo o seu espírito. Em outras palavras: vá com calma, não tenha pressa, não queira atropelar seus limites, caminhe de acordo com que tem disponível, de acordo com o teu entendimento – isto é a compreensão divina.

Segundo: o Cristianismo influenciou fortemente a cultura ocidental – tanto no campo religioso quanto no filosófico, histórico, social e político –, além de deixar marcas profundas nas artes e na arquitetura. Até hoje, possui o maior número de adeptos no mundo, com cerca de 2,4 bilhões de seguidores, representando um terço da população mundial. Então, a chance que tenho de falar a cristãos é muito grande.

E, se alguém disser que, no ambiente da Web, posso ser ofensivo ao abordar essas questões pelo viés cristão, eu respondo que Jesus era judeu. Seu pensamento estava a serviço de um arejamento e de uma revolução dentro do pensamento judaico; e por que não dizer não-judaico?

À maneira de Sócrates – em contexto diferente –, Jesus foi julgado, condenado e morto por desafiar princípios, costumes, regras vigentes há muito tempo.

Se houver algum leitor que seja ateu ou adepto de outra corrente de pensamento, isso não fará diferença alguma, porque exploro os ensinamentos do Mestre por uma ótica não confessional – livre e reflexiva –, como se poderia explorar o pensamento de qualquer outro pensador de Filosofia Moral e Ética.

Não me incomodo com a ideia de que Jesus possa ou não ter dito certas passagens que aqui utilizo. O valor está no pensamento que emerge delas. Nesse sentido, a obra O que Jesus disse? O que Jesus não disse?, de Bart D. Ehrman, é um bom começo para quem deseja refletir criticamente sobre essa questão.

Meu interesse por Jesus está ligado ao Jesus histórico, e não ao Jesus mítico. É isso que me afasta da literatura espírita de aeroporto, carregada de uma pesada carga mítico-religiosa em torno da figura do Mestre.

Terceiro: apesar de minhas objeções, a doutrina espírita é eminentemente cristã. Kardec explorou o ensinamento cristão em sua face moral, desprezando os outros aspectos da vida de Jesus. Com isso, ajo com coerência na proposta deste blog – Espiritismo Debatido.

Meu propósito é investigar o que for possível dentro do grande campo oferecido pela Doutrina Espírita e, com a liberdade necessária para dialogar com todas as correntes de pensamento disponíveis, com o mínimo de afetação.

Creio que, pelo exposto, justifico e esclareço, de alguma maneira, minhas inserções dos evangelhos em meus textos.

Agradeço a sua presença como leitor aqui.

Sei que é difícil, mas quem disse que seria fácil?