DA BOCA PARA FORA

“Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.”

(Mateus 15:8)

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Desde que Jesus passou por aqui, há mais de dois mil anos, aqueles que se consideram representantes de Deus na Terra falam do exemplo de desprendimento de sábios como Buda e o próprio Mestre, mas a maioria revela uma enorme avidez por dinheiro, poder e fama.

Apesar da sua compaixão, o Mestre já os advertia de maneira contundente.

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“E quando você não consegue mais habitar na solitude do seu coração, passa a viver nos lábios — e o som torna-se uma distração e um passatempo.”

Khalil Gibran

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O título que escolhi para este texto poderia inspirar teses de doutorado em Filosofia, Psicologia, Sociologia ou Psicanálise, mais pelo tema do que pelo que escrevi. Portanto, este assunto é bastante amplo.

Gostaria, porém, de recordar Ubiratan Rosa, que, ao tornar-se viúvo e já muito idoso, foi morar no Abrigo Bezerra de Menezes, mantido pela Associação Espírita que leva o mesmo nome, no bairro da Penha de França, zona leste de São Paulo — local onde, por muitos anos, foi diretor.

Cultivo profunda gratidão por esse pensador e o admiro não apenas pela sua envergadura intelectual, mas também pela vasta cultura e pela simplicidade com que se dirigia às multidões que, todas as segundas-feiras, se reuniam ansiosas para ouvir sua palavra calma, pausada e eloquente. Ele abordava temas variados, muitas vezes complexos, usando uma linguagem acessível a um público diverso.

Por tudo isso, o gesto de Ubiratan me comoveu profundamente.

Morreu no abrigo, com mais de 90 anos, deixando um legado de lições escritas e faladas que me marcaram indelevelmente.

Seu gesto mostrou que aquele abrigo de velhos — muitos abandonados — não era um depósito de lixo humano, mas uma casa que abriga, com cuidado e respeito, todos aqueles que chegaram a esta fase tão importante e difícil da vida.

É isso que faz um sábio: oferecer o prato do alimento espiritual da teoria com o tempero inconfundível da prática e da modéstia — aquilo que os filósofos chamam de práxis[1].

Ao lembrar de Ubiratan Rosa, vejo sua atitude como o rosto concreto da antítese do farisaísmo atual.

Essa mistura de teoria e prática dá o sabor duradouro e delicioso causado pelos seus ensinamentos — como a própria palavra “sábio” indica (do latim sapidus, “aquele que tem sabor”).

Sinto um arrepio na espinha ao suspeitar que as ideias pelas quais julgo viver e aqui as ponho em forma de palavras sejam apenas sons despejados pela boca, mas que a alma não sustenta, representando apenas distração e passatempo.

Difícil? Quem disse que seria fácil?

Obrigado, Ubiratan.

Descanse em paz.

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[1] O termo "práxis" pode ser entendido como uma associação entre a teoria e a ação em sua forma mais fundamental, com conotações que variam entre a prática concreta e a ação transformadora.